As-Saaffat Lecture audio

Par ceux qui sont rangés en rangs.

Je prête serment par les anges qui se mettent en rangs serrés durant leur adoration.

وَالصَّافَّاتِ صَفًّا(1)

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Par ceux qui poussent (les nuages) avec force.

Je prête serment par les anges qui poussent les nuages vers le lieu où Allah veut qu’il pleuve.

فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا(2)

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Par ceux qui récitent, en rappel:

Je prête serment par les anges qui récitent les paroles d’Allah.

فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا(3)

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«Votre Dieu est en vérité unique,

Ô gens, votre Dieu qui mérite d’être adoré est Un et n’a pas d’associé: c’est Allah.

إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ(4)

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le Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre eux et Seigneur des Levants»

Il est le Seigneur des Cieux, de la Terre et de ce qui se trouve entre les deux, le Seigneur du soleil à chaque fois qu’il se lève et qu’il se couche tout au long de l’année.

رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ(5)

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Nous avons décoré le ciel le plus proche d'un décor: les étoiles,

Nous avons embelli le ciel le plus proche de la Terre d’un bel ornement: ce sont les astres qui paraissent comme des bijoux scintillants.

إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ(6)

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afin de le protéger contre tout diable rebelle.

Nous avons préservé le ciel le plus bas, grâce à ces étoiles qui sont projetées contre tout démon rebelle.

وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ(7)

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Ils ne pourront être à l'écoute des dignitaires suprêmes [les Anges]; car ils seront harcelés de tout côté,

Ces démons ne peuvent entendre, dans le Ciel, les anges parler de ce que leur a révélé leur Seigneur comme prescriptions religieuses ou comme décret et on lancera sur eux des météores de toute part.

لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ(8)

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et refoulés. Et ils auront un châtiment perpétuel.

Ceci, afin de les chasser et de les empêcher d’écouter les anges. Puis dans l’au-delà, ils subiront un châtiment douloureux et permanent qui ne s’interrompra pas.

دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ(9)

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Sauf celui qui saisit au vol quelque [information]; il est alors pourchassé par un météore transperçant.

Excepté le démon qui saisit au vol des mots échangés par les anges et qui ne sont pas encore parvenus aux habitants de la Terre. Un météore brûlant le poursuit alors et les consume, mais il se peut qu’il rapporte à ses frères les mots qu’il a entendus avant que le météore ne le consume et que ces paroles soient transmises à des devins qui profèrent alors cent mensonges à côté de ces mots.

إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ(10)

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Demande-leur s'ils sont plus difficiles à créer que ceux que Nous avons créés? Car Nous les avons créés de boue collante!

Ô Muħammad, demande aux mécréants qui rejettent la réalité de la Ressuscitation s’ils sont plus imposants, plus forts et de corpulence plus grande, que ceux que Nous avons créés dans les Cieux et sur la Terre et plus forts que les anges ? Nous les avons créés d’une boue collante. Comment peuvent-ils donc rejeter la réalité de la Ressuscitation alors qu’ils sont créés d’une matière vile qui est la boue collante?

فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا ۚ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ(11)

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Mais tu t'étonnes, et ils se moquent!

Ô Muħammad, tu t’étonnes plutôt du pouvoir d’Allah et de Sa gestion des affaires de Ses créatures et tu t’étonnes du rejet des polythéistes de toute idée de Ressuscitation. Ces gens-là en sont arrivés à railler ce que tu dis au sujet de la Ressuscitation.

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ(12)

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Et quand on le leur rappelle (le Coran), ils ne se rappellent pas;

Lorsqu’on exhorte ces polythéistes, ils ne tirent pas profit de l’exhortation à cause de la dureté de leurs cœurs.

وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ(13)

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et quand ils voient un prodige, ils cherchent à s'en moquer,

Lorsqu’ils voient un des signes de la véracité du Prophète, ils le raillent exagérément et feignent l’étonnement.

وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ(14)

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et disent: «Ceci n'est que magie évidente.

Ils disent: Ce que Muħammad apporte n’est que sorcellerie manifeste.

وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ(15)

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Lorsque nous serons morts et que nous deviendrons poussière et ossements, serons-nous ressuscités?

Lorsque nous mourrons et que nous nous transformerons en poussière et ossements, retournerons-nous à la vie après cela ? Ceci est assurément exclu.

أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ(16)

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ainsi que nos premiers ancêtres?»

Nos anciens aïeux seront-ils également ressuscités?

أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ(17)

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Dis: «Oui! et vous vous humilierez».

Ô Muħammad, réponds-leur: Oui, vous serez ressuscités après que vous soyez devenus ossements et poussière. De même, vos anciens aïeux seront également ressuscités et tous serez ressuscités, en étant humiliés et contraints.

قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ(18)

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Il n'y aura qu'un seul Cri, et voilà qu'ils regarderont,

Ce n’est que l’affaire d’un souffle dans la Trompe (le second souffle) et tous assisterons alors aux évènements terribles du Jour de la Résurrection, attendant ce qu’Allah fera d’eux.

فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ(19)

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et ils diront: «Malheur à nous! c'est le jour de la Rétribution».

Les polythéistes qui rejettent la réalité de la Ressuscitation diront: Que notre perte est immense, ceci est le Jour de la Rétribution durant lequel Allah rétribue Ses serviteurs pour ce qu’ils ont fait dans le bas monde.

وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ الدِّينِ(20)

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«C'est le jour du Jugement que vous traitiez de mensonge».

On leur répondra: Ceci est le Jour du Jugement des serviteurs dont vous rejetiez l’existence dans le bas monde.

هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ(21)

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«Rassemblez les injustes et leurs épouses et tout ce qu'ils adoraient,

On dira aux anges ce jour-là: Rassemblez les polythéistes, qui se montraient injustes en mécroyant, avec leurs semblables et leurs partisans qui traitaient de menteurs les messagers et adoraient des idoles*en dehors d’Allah, puis montrez-leur le chemin du feu et conduisez-les à leur sort.

۞ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ(22)

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en dehors d'Allah. Puis conduisez-les au chemin de la Fournaise.

On dira aux anges ce jour-là: Rassemblez les polythéistes, qui se montraient injustes en mécroyant, avec leurs semblables et leurs partisans qui traitaient de menteurs les messagers et adoraient des idoles*en dehors d’Allah, puis montrez-leur le chemin du feu et conduisez-les à leur sort.

مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ(23)

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Et arrêtez-les: car ils doivent être interrogés».

Arrêtez-les avant de les faire entrer dans le feu afin qu’ils rendent des comptes, puis continuez après cela à les conduire au feu.

وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ(24)

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«Pourquoi ne vous portez-vous pas secours mutuellement?»

On les admonestera en leur disant: Pour quelle raison ne portez-vous pas secours les uns aux autres à l’image de ce que vous faisiez dans le bas monde, lorsque vous prétendiez que c’était vos idoles qui vous secourraient?

مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ(25)

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Mais ce jour-là, ils seront complètement soumis,

Ce jour-là, ils seront plutôt humblement soumis à ce qu’Allah fera d’eux et personne parmi eux ne secourra l’autre, puisqu’ils seront faibles et impuissants.

بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ(26)

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et les uns se tourneront vers les autres s'interrogeant mutuellement;

Ils se couvriront les uns les autres de reproches et se disputeront lorsque les reproches et les disputes ne seront d’aucun secours.

وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ(27)

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Ils diront: «C'est vous qui nous forciez (à la mécréance)».

Les suiveurs diront aux meneurs: Ô nos chefs, vous prétendiez nous prêcher la religion et nous présenter la vérité lorsque vous nous embellissiez la mécréance, le polythéisme et les péchés et vous nous faisiez détester la vérité que les messagers apportaient de la part d’Allah

قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ(28)

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«C'est vous plutôt (diront les chefs) qui ne vouliez pas croire.

Les meneurs répondront aux suiveurs: Les choses ne sont pas telles que vous le prétendez. Vous étiez plutôt mécréants et n’étiez pas croyants. Pire, vous refusiez même la vérité.

قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ(29)

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Et nous n'avions aucun pouvoir sur vous. C'est vous plutôt qui étiez des gens transgresseurs.

Ô suiveurs, nous n’avions aucun pouvoir ni aucune autorité sur vous afin de vous forcer à tomber dans la mécréance, le polythéisme et les péchés. Vous étiez plutôt des gens qui dépassaient les limites de la mécréance et de l’égarement.

وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ ۖ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ(30)

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La parole de notre Seigneur s'est donc réalisée contre nous; certes, nous allons goûter [au châtiment].

C’est pourquoi la menace d’Allah qui vous était adressée et nous était adressée, celle de « remplir l’Enfer de toi et de tous ceux qui t’ont suivi » (Sourate Şâd, verset 85), doit être exécutée. Ainsi, nous goûterons inexorablement à ce dont notre Seigneur nous a menacés.

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا ۖ إِنَّا لَذَائِقُونَ(31)

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Nous vous avons induits en erreur car, en vérité, nous étions égarés nous-mêmes».

Nous vous avons appelés à l’égarement et à la mécréance et nous étions vraiment égarés du chemin de la guidée.

فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ(32)

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Ce jour-là donc, ils seront tous associés dans le châtiment.

Les suiveurs et les meneurs subiront alors le même châtiment le Jour de la Résurrection.

فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ(33)

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Ainsi traitons-Nous les criminels.

Tout comme Nous faisons goûter le châtiment à ces gens, Nous le ferons goûter à d’autres criminels.

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ(34)

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Quand on leur disait: «Point de divinité à part Allah», ils se gonflaient d'orgueil,

Lorsque, dans le bas monde, on disait à ces polythéistes « Il n’existe pas de divinité en dehors d’Allah » afin qu’ils œuvrent selon ce que cette formule implique et délaissent ce qui s’oppose à elle, ils refusaient de l’accepter faisant preuve d’orgueil et d’arrogance face à la vérité.

إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ(35)

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et disaient: «Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou?»

Ils disaient afin de justifier leur mécréance: Délaisserons-nous l’adoration de nos divinités pour les paroles d’un poète fou ? C’est le Prophète qui était visé par ces paroles.

وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ(36)

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Il est plutôt venu avec la Vérité et il a confirmé les messagers (précédents).

Leur accusation était immonde car le Messager d’Allah n’était ni fou ni un poète. Il a plutôt apporté le Coran qui appelle à proclamer l’Unicité d’Allah et à suivre Son Messager. Les messagers ont certainement été véridiques lorsque, par ordre d’Allah, ils ont prêché Son Unicité et ont affirmé la réalité de la Ressuscitation. Le Messager Muħammad ne les a contredits sur aucun point.

بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ(37)

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Vous allez certes, goûter au châtiment douloureux.

Ô polythéistes, vous allez certainement goûter au châtiment douloureux le Jour de la Résurrection pour avoir été mécréants et pour avoir traité de menteurs les messagers.

إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ(38)

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Et vous ne serez rétribués que selon ce que vous œuvriez,

Ô polythéistes, vous ne serez rétribués que pour votre mécréance et vos péchés commis dans le bas monde.

وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(39)

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sauf les serviteurs élus d'Allah,

Quant aux serviteurs croyants d’Allah, qu’Allah a choisis pour être Ses adorateurs exclusifs et qui L’adorent avec sincérité, ils échapperont à ce châtiment.

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ(40)

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Ceux-là auront une rétribution bien connue:

Ces serviteurs sincères auront droit à une rétribution de la part d’Allah, connue pour être agréable et durable.

أُولَٰئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ(41)

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des fruits, et ils seront honorés,

Ils seront, entre autres, pourvus des fruits les plus agréables qu’ils puissent goûter et désirer, en plus d’être honorés par l’élévation de leurs degrés et la vision du noble visage d’Allah.

فَوَاكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ(42)

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dans les Jardins du délice,

Ils obtiendront tout cela dans les jardins des délices éternels qui ne s’interrompent jamais ni ne disparaissent.

فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ(43)

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sur des lits, face à face.

Ils s’accouderont sur des lits et se feront face les uns aux autres.

عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ(44)

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On fera circuler entre eux une coupe d'eau remplie à une source

On fera circuler parmi eux des coupes de vin aussi pur que de l’eau de source.

يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ(45)

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blanche, savoureuse à boire,

De l’eau blanche, savoureuse à boire.

بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ(46)

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Elle n'offusquera point leur raison et ne les enivrera pas.

Ce vin n’est pas semblable au vin du bas monde puisqu’il n’est pas enivrant et n’altère pas les facultés physiques et mentales de celui qui le boit.

لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ(47)

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Et Ils auront auprès d'eux des belles aux grands yeux, au regard chaste,

Ils auront pour compagnes au Paradis des femmes chastes qui ne regardent personne d’autre que leurs époux et ont de beaux yeux.

وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ(48)

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semblables au blanc bien préservé de l'œuf.

Leur blancheur teintée de jaune les rend semblables à l’oeuf précieux d’un oiseau, que les mains ne peuvent toucher.

كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ(49)

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Puis les uns se tourneront vers les autres s'interrogeant mutuellement.

Les gens du Paradis s’adresseront les uns aux autres afin de se questionner sur leur passé et de ce qui leur est arrivé dans le bas monde.

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ(50)

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L'un d'eux dira: «J'avais un compagnon

Un de ces croyants dira: J’avais dans le bas monde un compagnon qui niait la Résurrection.

قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ(51)

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qui disait: «Es-tu vraiment de ceux qui croient?

Il me disait d’un ton railleur et moqueur: Ô mon ami, crois-tu à la résurrection des morts?

يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ(52)

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Est-ce que quand nous mourrons et serons poussière et ossements, nous aurons à rendre des comptes?»

Lorsque nous mourrons et que nous deviendrons poussière et ossements, serons-nous alors ressuscités et rétribués pour les œuvres que nous avons accomplies dans le bas monde?

أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ(53)

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Il dira: «Est-ce que vous voudriez regarder d'en haut?»

Le compagnon croyant dira à ses semblables parmi les gens du Paradis: Voyons quel est le sort de ce compagnon qui niait la Résurrection.

قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ(54)

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Alors il regardera d'en haut et il le verra en plein dans la Fournaise,

Il regardera et verra alors son ancien compagnon au milieu de l’Enfer.

فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ(55)

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et dira: «Par Allah! Tu as bien failli causer ma perte!

Le croyant lui dira: Par Allah, tu as failli, en m’appelant à mécroire et à nier la Ressuscitation, me mener à ma perte, ô compagnon, et me faire entrer en Enfer.

قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ(56)

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et sans le bienfait de mon Seigneur, j'aurais certainement été du nombre de ceux qu'on traîne [au supplice].

N’était-ce le bienfait que me fit Allah en me guidant à la foi et en me la facilitant, j’aurais été du nombre de ceux qui, comme toi, ont été traînés vers leur supplice

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ(57)

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N'est-il pas vrai que nous ne mourrons

Nous autres gens du Paradis, nous ne mourrons pas.

أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ(58)

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que de notre première mort et que nous ne serons pas châtiés?»

La seule mort que nous connaissons est celle qui nous a fait quitter le bas monde. Au Paradis, nous vivrons éternellement et nous ne serons pas châtiés comme les mécréants.

إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ(59)

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C'est cela, certes, le grand succès.

Entrer au Paradis, y demeurer éternellement et échapper à l’Enfer sont des rétributions de notre Seigneur, qui représentent le succès suprême égalé par aucun autre succès.

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(60)

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C'est pour une chose pareille que doivent ouvrer ceux qui ouvrent.

C’est pour mériter une telle rétribution que doivent œuvrer les gens, car ils accompliront à coup sûr une transaction gagnante.

لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ(61)

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Est-ce que ceci est meilleur comme séjour, ou l'arbre de Zaqqûm?

Les délices mentionnés, qu’Allah réserve à Ses serviteurs qui Lui obéissent sincèrement, sont-ils meilleurs et plus honorables ou bien l’arbre Az-Zaqqûm maudit dans le Coran et servant de nourriture aux mécréants, qui ne fait ni grossir ni ne calme la faim ?

أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ(62)

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Nous l'avons assigné en épreuve aux injustes.

Nous avons fait de cet arbre un trouble pour ceux qui commettent l’injustice de la mécréance et des péchés, puisqu’ils disent: Le feu consume les arbres et c’est pour cette raison que cet arbre ne peut pousser en Enfer.

إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ(63)

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C'est un arbre qui sort du fond de la Fournaise.

L’arbre Az-Zaqqûm est un arbre détestable qui pousse au fond de l’Enfer.

إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ(64)

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Ses fruits sont comme des têtes de diables.

Ses fruits sont hideux et ressemblent à des têtes de démons. Or cette apparence hideuse indique que le goût est abominable.

طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ(65)

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Ils doivent certainement en manger et ils doivent s'en remplir le ventre.

Les mécréants mangeront de ces fruits amers et écœurants et en empliront leurs ventres vides.

فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ(66)

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Ensuite ils auront par-dessus une mixture d'eau bouillante.

Puis après avoir mangé cette nourriture, ils ingurgiteront une boisson faite d’un mélange de liquides nauséabonds et bouillants.

ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ(67)

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Puis leur retour sera vers la Fournaise.

Ils retourneront ensuite à leur châtiment en Enfer afin de subir des supplices successifs.

ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ(68)

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C'est qu'ils ont trouvé leurs ancêtres dans l'égarement,

Ces mécréants ont trouvé leurs ancêtres dans l’égarement et les ont donc suivis par imitation et non sur la base de preuves.

إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ(69)

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et les voilà courant sur leurs traces.

Ils s’empressent donc de les suivre dans l’égarement.

فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ(70)

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En effet, avant eux, la plupart des anciens se sont égarés.

Bien avant eux, de nombreux anciens se sont égarés. Ton peuple n’est donc pas le premier à s’être égaré, ô Messager.

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ(71)

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Et Nous avions certes envoyé parmi eux des avertisseurs.

Nous avons envoyé à ces anciens peuples des Messagers qui les menaçaient du châtiment d’Allah mais ils préfèrent mécroire.

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ(72)

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Regarde donc ce qu'il est advenu de ceux qui ont été avertis!

Regarde, ô Messager, quelle fut la fin des peuples qui n’ont pas tenu compte des avertissements de leurs messagers. Leur fin fut d’entrer en Enfer et d’y demeurer éternellement pour avoir été mécréants et pour avoir traité de menteurs leurs messagers.

فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ(73)

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Exception faite des élus, parmi les serviteurs d'Allah:

Il sera fait exception de ceux qu’Allah a élus afin qu’ils croient en Lui. Ils seront sauvés du châtiment décrété comme destination finale de ces dénégateurs mécréants.

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ(74)

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Noé, en effet, fit appel à Nous qui sommes le Meilleur Répondeur (qui exauce les prières).

Notre prophète Noé Nous a invoqué contre son peuple qui l’a traité de menteur et Nous étions le Meilleur Répondeur, puisque Nous l’avons rapidement exaucé.

وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ(75)

Sauvegarder la progression

Et Nous le sauvâmes, lui et sa famille, de la grande angoisse,

Nous l’avons sauvé lui, sa famille et les croyants qui l’accompagnaient des persécutions de son peuple et de la noyade dans le Grand Déluge envoyé contre les mécréants de ce peuple.

وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ(76)

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et Nous fîmes de sa descendance les seuls survivants.

Nous avons sauvé sa famille et ses disciples croyants seuls. Quant aux mécréants restants de son peuple, Nous les avons anéantis.

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ(77)

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et Nous avons perpétué son souvenir dans la postérité,

Nous avons fait en sorte que les peuples futurs le mentionnent en bien.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ(78)

Sauvegarder la progression

Paix sur Noé dans tout l'univers!

Que la sécurité et la paix soient avec Noé. On ne dira aucun mal de lui dans les générations futures. On ferra plutôt son éloge et on le mentionnera en bien.

سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ(79)

Sauvegarder la progression

Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants.

Cette rétribution que Nous avons accordée à Noé est celle réservée à ceux qui excellent dans leur adoration et obéissent à Allah Seul.

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ(80)

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Il était, certes, un de Nos serviteurs croyants.

Noé était du nombre de Nos serviteurs croyants qui obéissaient à Allah.

إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ(81)

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Ensuite Nous noyâmes les autres.

Puis Nous noyâmes ceux qui restèrent dans le Déluge que Nous avons envoyé sur eux et aucun d’eux n’en réchappa.

ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ(82)

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Du nombre de ses coreligionnaires, certes, fut Abraham.

Abraham était du nombre des coreligionnaires de Noé, qui ont appelé, comme lui, à proclamer l’Unicité d’Allah.

۞ وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ(83)

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Quand il vint à son Seigneur avec un cœur sain.

Rappelle-toi lorsqu’il vint à son Seigneur avec un cœur exempt de polythéisme et empli du désir de conseiller les gens sur l’adoration d’Allah.

إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ(84)

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Quand il dit à son père et à son peuple: «Qu'est-ce que vous adorez?»

Lorsqu’il dit à son père et à son peuple polythéiste sur un ton réprobateur: Qu’adorez-vous donc en dehors d’Allah?

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ(85)

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Cherchez-vous dans votre égarement, des divinités en dehors d'Allah?

Ces divinités inventées que vous adorez en dehors de Lui?

أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ(86)

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Que pensez-vous du Seigneur de l'univers?»

Ô gens, que pensez-vous qu’Allah fera de vous lorsque vous Le rencontrerez alors que vous adoriez des idoles en dehors de Lui?

فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(87)

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Puis, il jeta un regard attentif sur les étoiles,

Abraham regarda les étoiles afin de mettre au point un stratagème lui épargnant de sortir avec les siens.

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ(88)

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et dit: «Je suis malade».

Afin de ne pas se rendre avec eux sur leur lieu de festivité, il leur dit en guise d’excuse: Je suis malade.

فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ(89)

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Ils lui tournèrent le dos et s'en allèrent.

Ils le laissèrent alors derrière eux et s’en allèrent.

فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ(90)

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Alors il se glissa vers leurs divinités et dit: «Ne mangez-vous pas?

Il se rendit auprès des divinités qu’ils adoraient en dehors d’Allah et leur dit d’un ton railleur: Ne mangez-vous pas la nourriture que les polythéistes vous offrent?

فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ(91)

Sauvegarder la progression

Qu'avez-vous à ne pas parler?»

Pourquoi ne parlez-vous pas, ni ne répondez à celui qui vous interroge? Est-ce de telles divinités que l’on adore en dehors d’Allah?

مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ(92)

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Puis il se mit furtivement à les frapper de sa main droite.

Il se mit ensuite à les frapper de sa main droite dans la finalité de les briser.

فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ(93)

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Alors [les gens] vinrent à lui en courant.

Les adorateurs de ces divinités revinrent précipitamment.

فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ(94)

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Il [leur] dit: «Adorez-vous ce que vous-mêmes sculptez,

Abraham leur fit face avec aplomb et les admonesta en ces termes: Adorez-vous en dehors d’Allah, des divinités que vous façonnez de vos mains?

قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ(95)

Sauvegarder la progression

alors que c'est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous fabriquez?»

Tandis qu’Allah vous a créés et a créé ce que vous fabriquez, et entre autres vos idoles? Il est Celui qui mérite d’être adoré Seul et que rien ne Lui soit associé.

وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ(96)

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Ils dirent: «Qu'on lui construise un four et qu'on le lance dans la fournaise!»

Lorsqu’ils furent incapables de répondre à Abraham sur le terrain de l’argumentation, ils eurent recours à la force et se concertèrent pour savoir ce qu’ils allaient faire de lui. Ils dirent: Elevez une construction, remplissez-la de bois, mettez le feu à ce bois et jetez Abraham dans la fournaise.

قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ(97)

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Ils voulurent lui jouer un mauvais tour; mais ce sont eux que Nous mîmes à bas.

Le peuple d’Abraham voulut lui faire du mal et se débarrasser de lui, mais Nous les rendîmes perdants lorsque Nous avons changé le feu en fraîcheur salutaire.

فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ(98)

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Et il dit: «Moi, je pars vers mon Seigneur et Il me guidera.

Abraham dit: Je migrerai vers mon Seigneur et quitterai le pays de mon peuple afin de pouvoir L’adorer. Mon Seigneur m’orientera assurément vers ce qui est bon pour moi dans le bas monde et dans l’au-delà.

وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ(99)

Sauvegarder la progression

Seigneur, fais-moi don d'une [progéniture] d'entre les vertueux».

Ô Seigneur, fais-moi don d’une progéniture vertueuse qui m’assistera et me compensera pour l’absence des miens lorsque je serai en exil.

رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ(100)

Sauvegarder la progression

Nous lui fîmes donc la bonne annonce d'un garçon (Ismaël) longanime.

Nous l’exauçâmes et lui annonçâmes une nouvelle qui le réjouit. Nous lui annonçâmes en effet la naissance prochaine d’un fils qui vivra, grandira et atteindra l’âge adulte. Ce fils est Ismaël.

فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ(101)

Sauvegarder la progression

Puis quand celui-ci fut en âge de l'accompagner, [Abraham] dit: «O mon fils, je me vois en songe en train de t'immoler. Vois donc ce que tu en penses». (Ismaël) dit: «O mon cher père, fais ce qui t'es commandé: tu me trouveras, s'il plaît à Allah, du nombre des endurants».

Lorsqu’Ismaël devint un jeune homme et que sa force physique devint aussi grande que celle de son père, celui-ci eut une vision, sachant que s’agissant d’un prophète, la vision est une forme de révélation. Abraham raconta à son fils cette vision en ces termes: Ô mon fils, j’ai vu en rêve que je t’égorgeais. Dis-moi ce que tu en penses. Ismaël répondit: Ô mon père, exécute l’ordre que t’a donné Allah de m’égorger. Tu me trouveras du nombre des endurants qui sont satisfaits du jugement d’Allah.

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ(102)

Sauvegarder la progression

Puis quand tous deux se furent soumis (à l'ordre d'Allah) et qu'il l'eut jeté sur le front,

Puis lorsque tous deux se soumirent à Allah et se résignèrent à Son ordre, Abraham allongea son fils sur le front afin d’exécuter l’ordre d’Allah de l’immoler.

فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ(103)

Sauvegarder la progression

voilà que Nous l'appelâmes «Abraham!

Nous l’appelâmes alors, tandis qu’il était sur le point de passer à l’acte, et lui dîmes: « Ô Abraham ».

وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ(104)

Sauvegarder la progression

Tu as confirmé la vision. C'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants».

Tu as mis à exécution la vision que tu as eue en étant sur le point d’égorger ton fils. Tout comme Nous t’avons rétribué en te délivrant de cette immense épreuve, Nous rétribuons les bienfaisants en les délivrant des épreuves et des malheurs.

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ(105)

Sauvegarder la progression

C'était là certes, l'épreuve manifeste.

C’était certainement une épreuve manifeste que subit Abraham et il la passa avec succès.

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ(106)

Sauvegarder la progression

Et Nous le rançonnâmes d'une immolation généreuse.

Nous remplaçâmes le sacrifice d’Ismaël par celui d’un bélier imposant.

وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ(107)

Sauvegarder la progression

Et Nous perpétuâmes son renom dans la postérité:

Puis Nous fîmes en sorte qu’il soit fait éloge du nom d’Abraham dans les générations suivantes.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ(108)

Sauvegarder la progression

«Paix sur Abraham».

Salutation d’Allah sur Abraham et que tout mal lui soit épargné.

سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ(109)

Sauvegarder la progression

Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants;

Tout comme Nous avons rétribué Abraham pour son obéissance, Nous rétribuons de la même façon les bienfaisants.

كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ(110)

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car il était de Nos serviteurs croyants.

Abraham était du nombre de Nos serviteurs croyants qui s’acquittaient des obligations imposées par le statut de serviteur d’Allah.

إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ(111)

Sauvegarder la progression

Nous lui fîmes la bonne annonce d'Isaac comme prophète d'entre les gens vertueux.

En guise de rétribution pour son obéissance à Allah lorsqu’il fut sur le point d’immoler son seul fils Ismaël, Nous lui annonçâmes la naissance d’un autre fils qui deviendra prophète et serviteur vertueux: Isaac.

وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ(112)

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Et Nous le bénîmes ainsi que Isaac. Parmi leurs descendances il y a [l'homme] de bien et celui qui est manifestement injuste envers lui-même.

Nous avons fait descendre sur lui et sur son fils Isaac une bénédiction de notre part et leur avons fait don de nombreux bienfaits, parmi lesquels une progéniture prolifique. Leur descendance était composée de gens bienfaisants et obéissants à leur Seigneur, et d’autres manifestement injustes envers eux-mêmes par leur mécréance et leurs péchés.

وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ(113)

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Et Nous accordâmes certes à Moïse et Aaron des faveurs,

Nous avons accordé à Moïse et à son frère Aaron la faveur de la prophétie.

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ(114)

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Et les sauvâmes ainsi que leur peuple, de la grande angoisse,

Nous les avons sauvés ainsi que leur peuple, les Israélites, de l’asservissement de Pharaon et de la noyade.

وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ(115)

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et les secourûmes, et ils furent eux les vainqueurs.

Nous les avons secourus contre Pharaon et ses soldats et ils eurent alors le dessus sur leur ennemi.

وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ(116)

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Et Nous leur apportâmes le livre explicite

Nous avons donné à Moïse et à son frère Aaron la Torah en guise de Livre provenant d’Allah, clair et ne contenant aucune ambigüité.

وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ(117)

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et les guidâmes vers le droit chemin.

Nous les avons guidés vers le droit chemin qui ne comporte aucune tortuosité, la religion de l’Islam qui mène à l’agrément du Créateur.

وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ(118)

Sauvegarder la progression

Et Nous perpétuâmes leur renom dans la postérité:

Nous fîmes en sorte que leurs noms soient mentionnés avec éloge par les générations suivantes.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ(119)

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«Paix sur Moïse et Aaron»

Salutation agréable à Moïse et Aaron, qu’il leur soit fait éloge et que tout mal leur soit épargné.

سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ(120)

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Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants;

Tout comme Nous avons agréablement rétribué Moïse et Aaron, Nous rétribuons également les bienfaisants qui obéissent à leur Seigneur.

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ(121)

Sauvegarder la progression

car ils étaient du nombre de Nos serviteurs croyants.

Moïse et Aaron étaient du nombre de Nos serviteurs croyant, qui mettent en pratique ce qu’Allah leur a prescrit.

إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ(122)

Sauvegarder la progression

Elie était, certes, du nombre des Messagers.

Elie (`Ilyâs) était du nombre de ceux qui ont été envoyés par leur Seigneur. Allah lui fit don de la prophétie et de la mission de transmettre le Message.

وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ(123)

Sauvegarder la progression

Quand il dit à son peuple: «Ne craignez-vous pas [Allah]?»

Il dit à son peuple, des Israélites, à qui il fut envoyé: Ô mon peuple, ne craignez-vous pas Allah en vous conformant à Ses commandements, parmi lesquels le monothéisme, et en renonçant à Ses interdits, parmi lesquels le polythéisme?

إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ(124)

Sauvegarder la progression

Invoquerez-vous Ball (une idole) et délaisserez-vous le Meilleur des créateurs,

Adorez-vous votre idole Baal et délaissez-vous l’adoration d’Allah, le Meilleur des créateurs?

أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ(125)

Sauvegarder la progression

Allah, votre Seigneur et le Seigneur de vos plus anciens ancêtres?»

Allah est votre Seigneur qui vous créa et créa vos aïeux avant vous. C’est Lui donc qui mérite d’être adoré et non vos idoles qui ne sont ni utiles ni nuisibles.

اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ(126)

Sauvegarder la progression

Ils le traitèrent de menteur. Et bien, ils seront emmenées (au châtiment).

La seule réponse de son peuple fut de le traiter de menteur et pour cette raison, ils seront châtiés.

فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ(127)

Sauvegarder la progression

Exception faite des serviteurs élus d'Allah.

Il sera fait exception des croyants parmi eux, sincères dans leur adoration d’Allah. Ceux-là seront épargnés.

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ(128)

Sauvegarder la progression

Et Nous perpétuâmes son renom dans la postérité:

Nous fîmes en sorte que son nom soit mentionné avec éloge dans les générations suivantes.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ(129)

Sauvegarder la progression

«Paix sur Elie et ses adeptes».

Salutation et éloge d’Allah sur Elie.

سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ(130)

Sauvegarder la progression

Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants,

Tout comme Nous avons agréablement rétribué Elie, Nous rétribuons également les bienfaisants parmi Nos serviteurs croyants.

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ(131)

Sauvegarder la progression

car il était du nombre de Nos serviteurs croyants.

Elie était certainement du nombre de Nos serviteurs qui étaient sincères dans leur foi en leur Seigneur.

إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ(132)

Sauvegarder la progression

Et Loût était, certes, du nombre des Messagers.

Loth était du nombre des messagers d’Allah chargés d’annoncer la bonne nouvelle à leur peuple et de les avertir.

وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ(133)

Sauvegarder la progression

Quand Nous le sauvâmes, lui et sa famille, tout entière,

Rappelle-toi lorsque Nous le sauvâmes lui et sa famille du châtiment qui s’est abattu sur son peuple.

إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ(134)

Sauvegarder la progression

sauf une vieille femme qui devait disparaître avec les autres,

Seule son épouse ne fut pas épargnée et fut châtiée, car elle était mécréante.

إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ(135)

Sauvegarder la progression

Et Nous détruisîmes les autres

Puis Nous anéantîmes ceux de son peuple qui l’ont traité de menteur et ne crurent pas en ce qu’il apportait.

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ(136)

Sauvegarder la progression

Et vous passez certainement auprès d'eux le matin

Ô habitants de la Mecque, vous passez certainement près de leurs demeures de bon matin lorsque vous voyagez en Syrie.

وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ(137)

Sauvegarder la progression

et la nuit. Ne raisonnez-vous donc pas?

Vous passez également à proximité de ces demeures de nuit. Ne raisonnez-vous pas et déduisez-vous pas d’enseignement du sort qu’ils connurent après avoir traité de menteur leur messager, avoir mécru et avoir commis une turpitude que personne n’avait commise avant eux?

وَبِاللَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ(138)

Sauvegarder la progression

Jonas était certes, du nombre des Messagers.

Notre serviteur Jonas (Yûnus) était du nombre des messagers d’Allah chargés d’annoncer la bonne nouvelle à leur peuple et de les avertir.

وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ(139)

Sauvegarder la progression

Quand il s'enfuit vers le bateau comble,

Il s’enfuit de son peuple sans la permission de son Seigneur et il embarqua à bord d’un navire plein de passagers et de marchandise.

إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ(140)

Sauvegarder la progression

Il prit part au tirage au sort qui le désigna pour être jeté [à la mer].

Chargé comme il était, le navire manqua de couler et les passagers tirèrent au sort afin de jeter à la mer certains d’entre eux. Ce fut lui que le sort désigna et il fut alors jeté à la mer.

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ(141)

Sauvegarder la progression

Le poisson l'avala alors qu'il était blâmable.

Après avoir été jeté à la mer, un poisson se saisit de lui et l’avala. Il commit assurément un acte blâmable en partant en mer sans la permission de son Seigneur.

فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ(142)

Sauvegarder la progression

S'il n'avait pas été parmi ceux qui glorifient Allah,

Si Jonas n’avait été du nombre de ceux qui évoquaient abondamment Allah avant de subir cette épreuve et s’il n’avait pas proclamé la gloire d’Allah dans le ventre du poisson,

فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ(143)

Sauvegarder la progression

il serait demeuré dans son ventre jusqu'au jour où l'on sera ressuscité.

il serait resté dans son ventre jusqu’au Jour de la Résurrection et lui aurait servi de tombe.

لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ(144)

Sauvegarder la progression

Nous le jetâmes sur la terre nue, indisposé qu'il était.

Nous le jetâmes ensuite du ventre du poisson sur une terre dépourvue d’arbres et de construction. Il était alors amaigri suite à son long séjour dans le ventre du poisson.

۞ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ(145)

Sauvegarder la progression

Et Nous fîmes pousser au-dessus de lui un plant de courge,

Puis Nous fîmes pousser sur cette terre, au-dessus de lui, un plant de courge sous lequel il pouvait s’abriter et manger de ses fruits.

وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ(146)

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et l'envoyâmes ensuite (comme prophète) vers cent mille hommes ou plus.

Après cela, Nous l’envoyâmes à son peuple qui comptait cent mille personnes ou plus.

وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ(147)

Sauvegarder la progression

Ils crurent, et nous leur donnâmes jouissance de la vie pour un temps.

Ils eurent la foi et crurent en ce qu’il leur apportait. Allah leur donna alors les moyens de jouir de leur vie ici-bas jusqu’à ce que les durées assignées à leurs vies se soient écoulées.

فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ(148)

Sauvegarder la progression

Pose-leur donc la question: «Ton Seigneur aurait-Il des filles et eux des fils?

Ô Muħammad, pose la question suivante aux polythéistes sur un ton de réprobation: Attribuez-vous à Allah des filles alors que vous détestez en avoir et que vous vous attribuez des fils ? Quelle est donc cette répartition ?

فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ(149)

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Ou bien avons-Nous créé des Anges de sexe féminin, et en sont-ils témoins?».

Comment prétendent-ils que les anges sont des femelles alors qu’ils n’étaient pas présents lors de leur création ni n’en ont été témoins?

أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ(150)

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Certes, ils disent dans leur mensonge:

Les mécréants mentent sur Allah et inventent sur Lui des faussetés

أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ(151)

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«Allah a engendré» mais ce sont certainement des menteurs!

lorsqu’ils Lui attribuent une progéniture et ils mentent certainement lorsqu’ils prétendent cela.

وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ(152)

Sauvegarder la progression

Aurait-Il choisi des filles de préférence à des fils?

Allah a-t-il choisi d’avoir une progéniture femelle que vous détestez au lieu d’une progéniture mâle que vous désirez ? Certainement pas.

أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ(153)

Sauvegarder la progression

Qu'avez-vous donc à juger ainsi?

Ô polythéistes, comment jugez-vous ainsi injustement en attribuant des filles à Allah tandis que vous vous attribuez des fils?

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ(154)

Sauvegarder la progression

Ne réfléchissez-vous donc pas?

Ne réfléchissez-vous donc pas sur la fausseté de votre croyance corrompue ? Si cela était le cas, vous n’auriez pas proféré ces allégations.

أَفَلَا تَذَكَّرُونَ(155)

Sauvegarder la progression

Ou avez-vous un argument évident?

Ou alors, détenez-vous un argument clair issu d’un livre ou apporté par un messager ?

أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ(156)

Sauvegarder la progression

Apportez donc votre Livre si vous êtes véridiques!»

Apportez donc le livre contenant votre argument si vous êtes véridiques dans ce que vous prétendez ?

فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(157)

Sauvegarder la progression

Et ils ont établi entre Lui et les djinns une parenté, alors que les djinns savent bien qu'ils [les mécréants] vont être emmenés (pour le châtiment).

Les polythéistes ont inventé un lien de parenté entre Allah et les anges qu’ils ne peuvent pas voir, en prétendant qu’ils sont les filles d’Allah. Or les anges savent qu’Allah mènera les polythéistes à leur châtiment.

وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ(158)

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Gloire à Allah. Il est au-dessus de ce qu'ils décrivent!

Qu’Allah soit sanctifié et élevé au-dessus de ce que Lui attribuent les polythéistes comme progéniture, associé et autres attributs qui ne Lui conviennent pas.

سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ(159)

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Exception faite des serviteurs élus d'Allah.

Seuls les serviteurs élus d’Allah ne Lui attribuent que ce qui est majestueux et parfait.

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ(160)

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En vérité, vous et tout ce que vous adorez,

Ô polythéistes, vous et ce que vous adorez en dehors d’Allah

فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ(161)

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ne pourrez tenter [personne],

n’égarerez personne de la religion de vérité.

مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ(162)

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excepté celui qui sera brûlé dans la Fournaise.

Sauf ceux qu’Allah a décrété qu’ils seront les gens de l’Enfer. Allah exécutera alors Son décret et ils seront mécréants puis iront en Enfer. Quant à vous et vos divinités, vous n’avez pas le pouvoir d’émettre un tel décret et de l’exécuter.

إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ(163)

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Il n'y en a pas un, parmi nous, qui n'ait une place connue;

Les anges dirent, en guise d’affirmation de leur servitude à Allah et de désaveu de ce que prétendent les polythéistes: Il n’existe pas un ange parmi nous dont le mérite dans son adoration et son obéissance à Allah ne soit pas connu.

وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ(164)

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nous sommes certes, les rangés en rangs;

Nous autres les anges sommes disposés en rangs lorsque nous adorons Allah et Lui obéissons et nous excluons qu’Allah détienne les attributs et les caractéristiques qui ne Lui conviennent pas.

وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ(165)

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et c'est nous certes, qui célébrons la gloire [d'Allah].

Nous autres les anges sommes disposés en rangs lorsque nous adorons Allah et Lui obéissons et nous excluons qu’Allah détienne les attributs et les caractéristiques qui ne Lui conviennent pas.

وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ(166)

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Même s'ils disaient:

Les habitants polythéistes de la Mecque disaient avant que Muħammad ne soit envoyé comme Messager:*Si nous avions un livre semblable à celui des anciens, comme la Torah par exemple,*nous aurions adoré sincèrement Allah.Or ils mentent lorsqu’ils disent cela car lorsque Muħammad leur apporta le Coran, ils mécrurent en lui. Ils sauront alors ce qui les attend comme châtiment terrible le Jour de la Résurrection.

وَإِن كَانُوا لَيَقُولُونَ(167)

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«Si nous avions eu un Rappel de [nos] ancêtres,

Les habitants polythéistes de la Mecque disaient avant que Muħammad ne soit envoyé comme Messager:*Si nous avions un livre semblable à celui des anciens, comme la Torah par exemple,*nous aurions adoré sincèrement Allah.Or ils mentent lorsqu’ils disent cela car lorsque Muħammad leur apporta le Coran, ils mécrurent en lui. Ils sauront alors ce qui les attend comme châtiment terrible le Jour de la Résurrection.

لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْأَوَّلِينَ(168)

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nous aurions été certes les serviteurs élus d'Allah!

Les habitants polythéistes de la Mecque disaient avant que Muħammad ne soit envoyé comme Messager:*Si nous avions un livre semblable à celui des anciens, comme la Torah par exemple,*nous aurions adoré sincèrement Allah.Or ils mentent lorsqu’ils disent cela car lorsque Muħammad leur apporta le Coran, ils mécrurent en lui. Ils sauront alors ce qui les attend comme châtiment terrible le Jour de la Résurrection.

لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ(169)

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Ils y ont mécru et ils sauront bientôt.

Les habitants polythéistes de la Mecque disaient avant que Muħammad ne soit envoyé comme Messager:*Si nous avions un livre semblable à celui des anciens, comme la Torah par exemple,*nous aurions adoré sincèrement Allah.Or ils mentent lorsqu’ils disent cela car lorsque Muħammad leur apporta le Coran, ils mécrurent en lui. Ils sauront alors ce qui les attend comme châtiment terrible le Jour de la Résurrection.

فَكَفَرُوا بِهِ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ(170)

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En effet, Notre Parole a déjà été donnée à Nos serviteurs, les Messagers,

Notre Parole qui ne peut être contestée, a déjà décrété que Nos messagers seront secourus contre leurs ennemis par l’argument et la force accordée par Allah et que la victoire sera du lot de Nos soldats qui combattent pour la cause d’Allah afin que la parole d’Allah soit la plus haute.

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ(171)

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que ce sont eux qui seront secourus,

Notre Parole qui ne peut être contestée, a déjà décrété que Nos messagers seront secourus contre leurs ennemis par l’argument et la force accordée par Allah et que la victoire sera du lot de Nos soldats qui combattent pour la cause d’Allah afin que la parole d’Allah soit la plus haute.

إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ(172)

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et que Nos soldats auront le dessus.

Notre Parole qui ne peut être contestée, a déjà décrété que Nos messagers seront secourus contre leurs ennemis par l’argument et la force accordée par Allah et que la victoire sera du lot de Nos soldats qui combattent pour la cause d’Allah afin que la parole d’Allah soit la plus haute.

وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ(173)

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Eloigne-toi d'eux, jusqu'à un certain temps;

Ô Messager, détourne-toi de ces polythéistes obstinés pendant durée que seul Allah connaît, jusqu’à ce que le moment de les châtier arrive.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ(174)

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et observe-les: ils verront bientôt!

Regarde-les lorsque le châtiment s’abattra sur eux et eux-mêmes verront, même si cette vue ne leur sera d’aucune utilité.

وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ(175)

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Quoi! est-ce Notre châtiment qu'ils cherchent à hâter?

Ces polythéistes veulent-ils hâter le châtiment d’Allah ?

أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ(176)

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Quand il tombera dans leur place, ce sera alors un mauvais matin pour ceux qu'on a avertis!

Lorsque le châtiment d’Allah s’abattra sur eux un matin, ce sera certainement un mauvais matin pour eux.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ(177)

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Et éloigne-toi d'eux jusqu'à un certain temps;

Ô Messager, détourne-toi d’eux jusqu’à ce qu’Allah décide de les châtier.

وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ(178)

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et observe; ils verront bientôt!

Puis observe et eux-mêmes verront le châtiment et la punition d’Allah s’abattre sur eux.

وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ(179)

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Gloire à ton Seigneur, le Seigneur de la puissance. Il est au-dessus de ce qu'ils décrivent!

Ô Muħammad, que ton Seigneur, le Seigneur de la force, soit sanctifié et élevé au-dessus des attributs péjoratifs dont L’affublent les polythéistes.

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ(180)

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Et paix sur les Messagers,

Que la salutation et l’éloge d’Allah soient sur Ses nobles messagers.

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ(181)

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et louange à Allah, Seigneur de l'univers!

Que l’éloge soit tout entier à Allah car Lui seul le mérite. Il est le Seigneur de tous les mondes, qui n’ont pas d’autre seigneur que Lui.

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(182)

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