An-Najm Lecture audio

Par l'étoile à son déclin!

Allah prête serment par l’étoile qui tombe.

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ(1)

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Votre compagnon ne s'est pas égaré et n'a pas été induit en erreur

Muħammad, le Messager d’Allah, n’a pas dévié de la voie de la guidée et ne s’est pas fourvoyé. Il est plutôt sage.

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ(2)

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et il ne prononce rien sous l'effet de la passion;

Il ne prononce aucun verset de ce Coran sous l’effet de sa passion.

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ(3)

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ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée.

Ce Coran n’est qu’une révélation provenant d’Allah que fait descendre Gabriel sur lui.

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ(4)

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Que lui a enseigné [l'Ange Gabriel] à la force prodigieuse,

C’est celui qui est doué d’une force, Gabriel, qui lui a enseigné de Coran.

عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ(5)

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doué de sagacité; c'est alors qu'il se montra sous sa forme réelle [angélique],

Gabriel, qui est doté d’une belle apparence, se montra dans la forme sous laquelle Allah l’a créé.

ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ(6)

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alors qu'il se trouvait à l'horizon supérieur.

Alors qu’il se trouvait à l’horizon le plus élevé du Ciel.

وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ(7)

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Puis il se rapprocha et descendit encore plus bas,

Puis Gabriel se rapprocha de plus en plus du Prophète.

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ(8)

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et fut à deux portées d'arc, ou plus près encore.

Au point d’être à deux portées d’arc ou moins.

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ(9)

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Il révéla à Son serviteur ce qu'Il révéla.

Puis Gabriel révéla au serviteur d’Allah, Muħammad, ce qu’il révéla.

فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ(10)

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Le cœur n'a pas menti en ce qu'il a vu.

Le cœur de Muħammad n’a pas menti sur ce que sa vue a perçu.

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ(11)

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Lui contestez-vous donc ce qu'il voit?

Ô polythéistes, contesterez-vous ce qu’Allah lui a fait voir la nuit du Voyage Nocturne?

أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ(12)

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Il l'a pourtant vu, lors d'une autre descente,

Muħammad a revu Gabriel sous sa véritable apparence la nuit du Voyage Nocturne.

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ(13)

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près de la Sidrat-ul-Muntahâ,

Il l’a revu près du Lotus de la Terminaison (sidratu l-muntahâ), qui est un arbre immense se trouvant dans le quatrième ciel.

عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ(14)

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près d'elle se trouve le jardin de Ma'w?:

C’est auprès de cet arbre que se trouve le Verger de Résidence (jannatu l-ma`wâ)

عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ(15)

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au moment où le lotus était couvert de ce qui le couvrait.

Au moment où le lotus était traversé par quelque chose provenant d’Allah et que Lui Seul connaît.

إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ(16)

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la vue n'a nullement dévié ni outrepassé la mesure.

Le regard du Prophète n’a dévié ni vers la gauche ni vers la droite, et n’a pas franchi la limite qui lui a été déterminée.

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ(17)

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Il a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur.

La nuit où on l’a fait monter au Ciel, Muħammad vit des signes majeurs d’Allah démontrant Son pouvoir. Ainsi, il vit le Paradis, l’Enfer et d’autres choses encore.

لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ(18)

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Que vous en semble [des divinités], Lât et Uuzzâ

Ô polythéistes, voyez-vous ces idoles que vous adorez en dehors d’Allah: Al-Lât et Al-‘Uzzâ?

أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ(19)

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ainsi que Manât, cette troisième autre?

Ainsi que Manât, la troisième de ces idoles, dites-moi si elles vous sont utiles ou nuisibles?

وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ(20)

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Sera-ce à vous le garçon et à Lui la fille?

Ô polythéistes, vous attribuez-vous les mâles que vous aimez alors que vous attribuez à Allah les femelles que vous détestez?

أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ(21)

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Que voilà donc un partage injuste!

Votre partage obéissant à vos passions est injuste.

تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ(22)

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Ce ne sont que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres. Allah n'a fait descendre aucune preuve à leur sujet. Ils ne suivent que la conjecture et les passions de [leurs] âmes, alors que la guidée leur est venue de leur Seigneur.

Ces idoles ne sont que des noms sans signification, qui ne possèdent aucun attribut de la divinité. C’est vous et vos ancêtres qui leur avez donné arbitrairement des noms dont Allah n’a révélé aucune preuve. Les polythéistes ne suivent que des conjectures dans leur croyance et les choses embellies par Satan que leurs âmes désirent, alors que la guidée leur est parvenue de leur Seigneur par l’intermédiaire de Son Prophète et ils n’ont pas trouvé la bonne voie.

إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ(23)

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Ou bien l'homme aura-t-il tout ce qu'il désire?

L’être humain espère-t-il que les idoles intercèderont en sa faveur auprès d’Allah?

أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ(24)

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A Allah appartiennent la vie future et la vie d'ici-bas.

Non, il n’obtiendra pas ce qu’il désire car à Allah Seul appartiennent la première et la dernière vie. Il en donne à qui Il veut et en prive qui Il veut.

فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ(25)

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Et que d'Anges dans les cieux dont l'intercession ne sert à rien, sinon qu'après qu'Allah l'aura permis, en faveur de qui Il veut et qu'Il agrée.

Que d’anges il y a dans les Cieux dont l’intercession inutile s’ils voulaient intercéder en faveur de quelqu’un, sauf si Allah l’autorisait à ceux qu’Il choisit et agrée. Allah n’autorisera donc pas à ceux qui Lui attribuent un associé d’intercéder et Il n’agréera pas un bénéficiaire d’une intercession qui adore l’intercesseur en dehors de Lui.

۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ(26)

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Ceux qui ne croient pas en l'au-delà donnent aux Anges des noms de femmes,

Ceux qui ne croient pas que la Ressuscitation aura lieu dans l’au-delà, donnent aux anges des noms de femmes car ils croient qu’ils sont les filles d’Allah, qu’Allah soit hautement élevé au-dessus des paroles qu’ils profèrent.

إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ(27)

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alors qu'ils n'en ont aucune science: ils ne suivent que la conjecture, alors que la conjecture ne sert à rien contre la vérité.

Or ils ne se basent sur aucune connaissance et ne font que suivre des conjectures et des illusions. Or les conjectures ne dispensent pas de suivre la vérité et ne remplacent pas celle-ci.

وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا(28)

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Ecarte-toi donc, de celui qui tourne le dos à Notre rappel et qui ne désire que la vie présente.

Ô Messager, détourne-toi de celui qui refuse d’évoquer Allah, ne se soucie pas de Lui et ne désire que la vie de ce bas monde. Cet individu n’œuvre pas pour sa vie dans l’au-delà car il ne croit précisément pas en l’au-delà.

فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا(29)

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Voilà toute la portée de leur savoir. Certes ton Seigneur connaît parfaitement celui qui s'égare de Son chemin et Il connaît parfaitement qui est bien guidé.

Ces paroles que profèrent ces polythéistes, à savoir donner des noms de femmes aux anges, représentent toute la portée de leur savoir. Ce sont des ignorants qui ne sont parvenus à aucun degré de certitude. Ô Messager, ton Seigneur sait le mieux qui dévie de la voie de la vérité et Il sait le mieux qui y est guidé. Rien de cela ne Lui échappe.

ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ(30)

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A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu'Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu'ils œuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense],

A Allah Seul appartient ce qui se trouve dans les Cieux et ce qui se trouve sur la Terre. Il le possède, l’a créé et Il en dispose. Ceci, afin qu’Il rétribue ceux qui commettent de mauvaises œuvres dans le bas monde en leur infligeant le châtiment qu’ils méritent et rétribuent les croyants qui excellent dans leurs œuvres en leur accordant le Paradis.

وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى(31)

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ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et [qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense. C'est Lui qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté; c'est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent.

Ce sont ceux qui s’abstiennent des péchés les plus graves et les plus hideux, hormis les péchés insignifiants qui sont pardonnés lorsqu’on s’abstient des plus graves, et accomplissent fréquemment des actes d’obéissance. Ô Messager, le pardon de ton Seigneur est immense: Il pardonne les péchés de Ses serviteurs aussitôt qu’ils s’en repentent et Il connaît le mieux vos situations et vos affaires: lorsqu’Il créa votre père Adam de terre et lorsque vous étiez des fœtus dans les ventres de vos mères, passant d’un état de création à un autre. Rien de tout cela ne Lui échappe. Ne vous encensez pas en revendiquant être des gens pieux, car Il sait le mieux qui le craint en se conformant à Ses commandements et en renonçant à Ses interdits.

الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ(32)

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Vois-tu celui qui s'est détourné,

As-tu vu à quel point est hideux celui qui s’est détourné de l’Islam après s’en être beaucoup approché?

أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ(33)

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donné peu et a [finalement] cessé de donner?

Lui qui a fait don d’une petite part de ce qu’il possède puis s’est abstenu de donner, car avare de nature, puis fait l’éloge de lui-même.

وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ(34)

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Détient-il la science de l'Inconnaissable en sorte qu'il voit?

Détient-il la connaissance de l’Invisible, de sorte qu’il voit et parle en fonction de cette connaissance?

أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ(35)

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Ne lui a-t-on pas annoncé ce qu'il y avait dans les feuilles de Moïse

Ou alors, invente-t-il des choses sur Allah, ou bien n’a-t-on pas informé cet individu de ce que contiennent les anciennes feuilles qu’Allah a révélées à Moïse?

أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ(36)

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et celles d'Abraham qui a tenu parfaitement [sa promesse de transmettre]

Et de ce que contiennent les feuilles d’Abraham qui a complètement rempli la mission que lui a confiée Allah?

وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ(37)

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qu'aucune [âme] ne portera le fardeau (le péché) d'autrui,

Aucun être humain ne portera son péché à sa place.

أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ(38)

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et qu'en vérité, l'homme n'obtient que [le fruit] de ses efforts;

Il n’obtient que la récompense des œuvres qu’il a accomplies lui-même.

وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ(39)

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et que son effort, en vérité, lui sera présenté (le jour du Jugement).

De plus, ses œuvres seront vues le Jour de la Résurrection.

وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ(40)

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Ensuite il en sera récompensé pleinement,

Puis on lui remettra la rétribution complète pour ses œuvres sans que rien n’en manque.

ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ(41)

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et que tout aboutit, en vérité, vers ton Seigneur,

Ô Messager, c’est vers ton Seigneur que les serviteurs retourneront après leur mort.

وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ(42)

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et que c'est Lui qui a fait rire et qui a fait pleurer,

C’est Lui qui réjouit et fait rire celui qu’Il veut et c’est Lui qui attriste et fait pleurer qui Il veut.

وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ(43)

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et que c'est Lui qui a fait mourir et qui a ramené à la vie,

Il est Celui qui fait mourir les vivants dans le bas monde et fait revivre les morts dans l’au-delà en les ressuscitant.

وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا(44)

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et que c'est Lui qui a crée les deux éléments de couple, le mâle et la femelle,

Il est Celui qui créa les deux partenaires du couple: le mâle et la femelle.

وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ(45)

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d'une goutte de sperme quand elle est éjaculée

Il les a créés à partir d’une goutte de sperme éjaculée dans l’utérus.

مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ(46)

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et que la seconde création Lui incombe,

C’est à Lui qu’il incombe de les créer de nouveau après leur mort en vue de leur Ressuscitation.

وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ(47)

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et c'est Lui qui a enrichi et qui a fait acquérir.

C’est Lui qui enrichit qui Il veut parmi Ses serviteurs en lui accordant des richesses et en le faisant entrer en possession de ce que les gens acquièrent d’ordinaire par l’achat.

وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ(48)

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Et c'est Lui qui est le Seigneur de Sirius,

C’est Lui le Seigneur de Sirius (`ach-chi’râ), une étoile que certains polythéistes adorent avec Allah.

وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ(49)

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et c'est Lui qui a fait périr les anciens 'Aad,

C’est Lui qui fit périr les anciens ‘Âd, le peuple de Hûd, lorsqu’ils persistèrent à mécroire.

وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ(50)

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ainsi que les Thamûd, et Il fit que rien n'en subsistât,

Il fit également périr les Thamûd, le peuple de Şâliħ, et n’en épargna personne.

وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ(51)

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ainsi que le peuple de Noé antérieurement, car ils étaient encore plus injustes et plus violents,

Il anéantit le peuple de Noé bien avant les ‘Âd et les Thamûd, car le peuple de Noé était encore plus injuste et plus tyranniques. En effet, Noé vécut parmi eux durant mille années moins cinquante, les appelant à proclamer l’Unicité d’Allah, mais ils ne lui répondirent pas favorablement.

وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ(52)

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de même qu'Il anéantit les villes renversées.

Les cités du peuple de Loth, Il les éleva dans le Ciel, les renversa puis les fit tomber sur la Terre.

وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ(53)

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Et les recouvrit de ce dont Il les recouvrit.

Puis Il les recouvrit de pierres après les avoir renversées et laissées tomber sur la Terre.

فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ(54)

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Lequel donc des bienfaits de ton Seigneur mets-tu en doute?

Quels sont donc les signes de ton Seigneur que tu contestes, ô être humain, et dont tu ne tires aucun enseignement?

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ(55)

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Voici un avertisseur analogue aux avertisseurs anciens:

Ce Messager qui vous a été envoyé est semblable aux anciens messagers.

هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ(56)

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l'Imminente (L'heure du Jugement) s'approche.

La Résurrection, déjà proche, se rapproche davantage.

أَزِفَتِ الْآزِفَةُ(57)

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Rien d'autre en dehors d'Allah ne peut la dévoiler.

Rien ne saurait la repousser et personne n’en a la connaissance, excepté Allah.

لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ(58)

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Quoi! vous étonnez-vous de ce discours (le Coran)?

Vous étonnez-vous que ce Coran qui vous est récité provienne d’Allah?

أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ(59)

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Et vous [en] riez et n'[en] pleurez point?

En riez-vous par moquerie et ne pleurez-vous pas lorsque vous entendez ses exhortations?

وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ(60)

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absorbés [que vous êtes] par votre distraction.

Distraits et insouciants que vous êtes?

وَأَنتُمْ سَامِدُونَ(61)

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Prosternez-vous donc à Allah et adorez-Le.

Prosternez-vous donc devant Allah Seul et adorez-Le sincèrement.

فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩(62)

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