Al-Maarij Lecture audio

Un demandeur a réclamé un châtiment inéluctable,

Un polythéiste parmi d’autres réclama, pour se moquer, un châtiment pour lui-même et pour les siens, croyant qu’il n’aura pas lieu. Or ce châtiment aura bel et bien lieu le Jour de la Résurrection.

سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ(1)

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pour les mécréants, que nul ne pourrait repousser,

Ce sont ceux qui mécroient en Allah qui le subiront et personne ne saurait le repousser d’eux.

لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ(2)

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et qui vient d'Allah, le Maître des voies d'ascension.

Ce châtiment proviendra d’Allah, le Détenteur de la hauteur, des degrés, des faveurs et des bienfaits.

مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ(3)

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Les Anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de cinquante mille ans.

Les anges, dont l’Ange Gabriel, monteront vers Lui par ces degrés le Jour de la Résurrection, dont la durée équivaut à cinquante mille ans.

تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ(4)

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Supporte donc, d'une belle patience.

Ô Messager, sois donc patient sans fléchir ni te plaindre.

فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا(5)

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Ils le (le châtiment) voient bien loin,

Ils voient ce châtiment loin et impossible,

إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا(6)

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alors que Nous le voyons bien proche,

tandis que Nous le voyons proche et inéluctable.

وَنَرَاهُ قَرِيبًا(7)

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le jour où le ciel sera comme du métal en fusion

Il aura lieu le Jour où le Ciel sera semblable à du cuivre, de l’or ou à un autre métal en fusion

يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ(8)

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et les montagnes comme de la laine,

et que les montagnes seront aussi légères que de la laine.

وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ(9)

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où nul ami dévoué ne s'enquerra d'un ami,

Ce Jour-là, personne ne s’enquerra de ses proches car chacun sera préoccupé par son propre sort.

وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا(10)

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bien qu'ils se voient l'un l'autre. Le criminel aimerait pouvoir se racheter du châtiment de ce jour, en livrant ses enfants,

Chaque être humain verra distinctement ses proches et pourtant, il ne les questionnera pas tellement la situation sera terrible. Celui qui mérite d’être châtié par le Feu, souhaitera que soient châtiés à sa place ses enfants,

يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ(11)

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sa compagne, son frère,

sa compagne, son frère,

وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ(12)

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même son clan qui lui donnait asile,

les membres de son clan rapproché qui l’aidaient dans l’adversité

وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ(13)

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et tout ce qui est sur la terre, tout, qui pourrait le sauver.

et même l’ensemble des humains et des djinns qui peuplent la Terre, afin que lui échappe au châtiment du Feu.

وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ(14)

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Mais rien [ne le sauvera]. [L'Enfer] est un brasier

Or ce que souhaite ce criminel n’arrivera pas: la Fournaise de l’au-delà est un brasier

كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ(15)

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arrachant brutalement la peau du crâne.

tellement ardent qu’il arrachera brutalement la peau du crâne.

نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ(16)

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Il appellera celui qui tournait le dos et s'en allait,

Il appellera celui qui se détournait de la vérité, s’en éloignait, n’y croyait pas et ne la mettait pas en pratique,

تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ(17)

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amassait et thésaurisait.

en plus d’amasser des richesses tout en étant avare de les dépenser pour la cause d’Allah.

وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ(18)

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Oui, l'homme a été créé instable [très inquiet];

L’être humain a été créé très inquiet pour ses intérêts.

۞ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا(19)

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quand le malheur le touche, il est abattu;

Lorsqu’un mal, comme la maladie ou la pauvreté l’atteint, il ne patiente pas

إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا(20)

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et quand le bonheur le touche, il est grand refuseur.

et quand il obtient ce qui le réjouit, comme une récolte abondante et la richesse, il refuse d’en dépenser pour la cause d’Allah.

وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا(21)

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Sauf ceux qui pratiquent la Salât

Seuls sont exempts de ces attributs hideux, ceux qui accomplissent la prière à l’heure,

إِلَّا الْمُصَلِّينَ(22)

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qui sont assidus à leurs Salâts,

de manière assidue sans en être distrait par quoi que ce soit.

الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ(23)

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et sur les biens desquels il y a un droit bien déterminé [la Zakât]

Ce sont ceux qui réservent de leurs biens une part bien déterminée

وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ(24)

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pour le mendiant et le déshérité;

qu’ils remettent aux démunis qui les sollicitent ou ne les sollicitent pas.

لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ(25)

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et qui déclarent véridique le Jour de la Rétribution,

Ils croient aussi au Jour de la Résurrection, le Jour où Allah rétribue chacun selon ce qu’il mérite.

وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ(26)

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et ceux qui craignent le châtiment de leur Seigneur

Ils redoutent le châtiment de leur Seigneur malgré les bonnes œuvres qu’ils accomplissent,

وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ(27)

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car vraiment, il n'y a nulle assurance contre le châtiment de leur Seigneur;

car le châtiment de leur Seigneur est redoutable et aucun être humain raisonnable ne peut s’en estimer à l’abri.

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ(28)

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et qui se maintiennent dans la chasteté

Ils préservent leurs intimités en les dissimulant et en les éloignant des turpitudes,

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ(29)

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et n'ont de rapports qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent car dans ce cas, ils ne sont pas blâmables,

n’ayant de rapports intimes qu’avec leurs épouses et les esclaves qu’ils possèdent, avec lesquels on ne peut les blâmer d’avoir des rapports physiques comme le coït ou autre.

إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ(30)

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mais ceux qui cherchent [leur plaisir] en dehors de cela, sont des transgresseurs;

Quant à ceux qui cherchent du plaisir avec d’autres femmes que leurs épouses ou leurs esclaves, ils transgressent les limites d’Allah.

فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ(31)

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et qui gardent les dépôts confiés à eux, et respectent leurs engagements scrupuleusement;

Les gens qui sont exempts des attributs hideux mentionnés, gardent les dépôts et les secrets qui leur sont confiés et respectent les engagements qu’ils prennent avec les autres.

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ(32)

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et qui témoignent de la stricte vérité,

Ils s’acquittent de leurs témoignages de la manière qui leur est demandée, sans tenir compte ni du lien de parenté qui les lie à la personne en cause ni de l’hostilité qui les oppose à elle.

وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ(33)

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et qui sont réguliers dans leur Salât.

Ils sont réguliers dans leurs prières et assidus, les accomplissant à l’heure, dans un état de pureté et de sérénité sans que rien ne les en distraie.

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ(34)

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Ceux-là seront honorés dans des Jardins.

Les gens qui possèdent ces caractéristiques seront honorés dans les Jardins par les délices éternels qu’ils y trouveront et par le privilège de regarder le Noble Visage d’Allah.

أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ(35)

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Qu'ont donc, ceux qui ont mécru, à courir vers toi, le cou tendu,

Ô Messager, quelle est la raison qui amena les polythéistes de ton peuple à se regrouper autour de toi et à te traiter de menteur?

فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ(36)

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de droite et de gauche, [venant] par bandes?

Qu’ont-ils à t’entourer ainsi, s’amassant à ta gauche et à ta droite, venant par bandes.

عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ(37)

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Chacun d'eux convoite-t-il qu'on le laisse entrer au Jardin des délices?

Chacun d’eux espère-t-il qu’Allah le fera entrer dans le Jardin des Délices, afin de jouir des délices qui s’y trouvent, alors qu’il persiste dans la mécréance.

أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ(38)

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Mais non! Nous les avons créés de ce qu'ils savent.

Il n’en sera pas comme ils le croient. Nous les avons créés de ce qu’ils savent, une eau vile, et sont de ce fait faibles, d’aucune utilité ni d’aucune nuisance pour eux-mêmes. De quel droit s’enorgueillissent-ils donc?

كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ(39)

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Eh Non!... Je jure par le Seigneur des Levants et des Couchants que Nous sommes Capable

Allah prête serment, par le Seigneur des Levants du Soleil et de la Lune, que Nous avons le pouvoir.

فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ(40)

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de les remplacer par de meilleurs qu'eux, et nul ne peut nous en empêcher.

Le pouvoir de les remplacer par des gens qui obéissent à Allah et de les anéantir. Cela ne Nous est pas impossible et Nous ne serons vaincus par personne: Nous les anéantirons et les remplacerons quand Nous le voudrons.

عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ(41)

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Laisse-les donc s'enfoncer (dans leur mécréance) et se divertir jusqu'à ce qu'ils rencontrent leur jour dont on les menaçait,

Ô Messager, laisse-les débattre de leurs faussetés et de leur égarement et se divertir dans le bas monde, jusqu’à ce qu’ils arrivent au Jour de la Résurrection qui leur a été promis dans le Coran.

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ(42)

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le jour où ils sortiront des tombes, rapides comme s'ils couraient vers des pierres dressées;

Le Jour où ils sortiront précipitamment des tombes comme s’ils courraient vers des pierres dressées.

يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ(43)

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leurs yeux seront abaissés, l'avilissement les couvrira. C'est cela le jour dont on les menaçait!

Leurs regards seront baissés et ils seront couverts d’avilissement. Ce sera le Jour qu’on leur promettait dans le bas monde et dont ils ne se souciaient pas.

خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ(44)

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