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Il s'est renfrogné et il s'est détourné

Le Messager s’est renfrogné et détourné

عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ(1)

Sauvegarder la progression

parce que l'aveugle est venu à lui.

lorsque ‘AbduLlâh ibn `Umm Maktûm, qui était aveugle, vint le consulter alors qu’il était occupé à prêcher de notoires polythéistes, dans l’espoir qu’ils se convertissent.

أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ(2)

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Qui te dit: peut-être [cherche]-t-il à se purifier?

Ô Messager, il se peut que cet aveugle cherche à se purifier de ses péchés

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ(3)

Sauvegarder la progression

ou à se rappeler en sorte que le rappel lui profite?

ou à tirer profit de tes exhortations.

أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ(4)

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Quant à celui qui se complaît dans sa suffisance (pour sa richesse)

Celui qui prétend se suffire à lui-même par les richesses qu’il possède et se refuse à croire en ce que tu apportes,

أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ(5)

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tu vas avec empressement à sa rencontre.

tu vas avec empressement à sa rencontre

فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ(6)

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Or, que t'importe qu'il ne se purifie pas».

alors qu’il t’importe peu qu’il ne se purifie pas de ses péchés par son repentir à Allah.

وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ(7)

Sauvegarder la progression

Et quant à celui qui vient à toi avec empressement

Quant à celui qui vient à toi avec empressement

وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ(8)

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tout en ayant la crainte,

tout en craignant son Seigneur,

وَهُوَ يَخْشَىٰ(9)

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tu ne t'en soucies pas.

tu le délaisses au profit de polythéistes notoires.

فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ(10)

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N'agis plus ainsi! Vraiment ceci est un rappel -

Tu ne dois pas agir ainsi car l’exhortation et le rappel doivent bénéficier à ceux qui sont volontaires.

كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ(11)

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quiconque veut, donc, s'en rappelle -

Ainsi, quiconque veut évoquer Allah, qu’il L’évoque et tire profit de ce qui est contenu dans ce Coran.

فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ(12)

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consigné dans des feuilles honorées,

En effet, ce Coran est consigné dans des feuillets nobles pour les anges,

فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ(13)

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élevées, purifiées,

gardés dans un lieu élevé à l’abri des souillures et des impuretés,

مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ(14)

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entre les mains d'ambassadeurs

entre les mains de messagers issus des anges,

بِأَيْدِي سَفَرَةٍ(15)

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nobles, obéissants.

nobles pour leur Seigneur et accomplissant de nombreux actes d’obéissance.

كِرَامٍ بَرَرَةٍ(16)

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Que périsse l'homme! Qu'il est ingrat!

Que l’être humain mécréant soit maudit pour sa grande mécréance!

قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ(17)

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De quoi [Allah] l'a-t-Il créé?

De quoi Allah l’a-t-il créé pour qu’il se conduise orgueilleusement sur Terre et qu’il mécroie en Lui?

مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ(18)

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D'une goutte de sperme, Il le crée et détermine (son destin):

Il le créa d’une petite goutte de sperme puis Il détermina les étapes de sa création.

مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ(19)

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puis Il lui facilite le chemin;

Ensuite, Il lui facilita la sortie du ventre de sa mère après toutes ces étapes.

ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ(20)

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puis Il lui donne la mort et le met au tombeau;

Puis une fois que la vie qu’Il lui a déterminée s’écoule, Il le fait mourir et le met dans une tombe où il demeure jusqu’à ce qu’il soit ressuscité.

ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ(21)

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puis Il le ressuscitera quand Il voudra.

Puis lorsqu’Il le veut, Il le ressuscite afin de lui demander des comptes et de le rétribuer.

ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ(22)

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Eh bien non! [L'homme] n'accomplit pas ce qu'Il lui commande.

Ce que prétend ce mécréant, à savoir qu’il s’est acquitté de ce qu’il doit à son Seigneur, est faux car il n’a pas rempli les obligations qu’Allah lui a imposées.

كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ(23)

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Que l'homme considère donc sa nourriture:

Que l’être humain mécréant regarde la nourriture qu’il mange et réfléchisse d’où elle provient.

فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ(24)

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C'est Nous qui versons l'eau abondante,

Son origine est l’eau de la pluie qui descend avec abondance du Ciel.

أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا(25)

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puis Nous fendons la terre par fissures

Puis Nous fendons la Terre en prévision de la sortie des plantes

ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا(26)

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et y faisons pousser grains,

et y faisons pousser des grains, comme le blé, le maïs et d’autres variété,

فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا(27)

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vignobles et légumes,

ainsi que des vignes et du fourrage frais dont ils nourrissent leurs bêtes.

وَعِنَبًا وَقَضْبًا(28)

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oliviers et palmiers,

Nous y faisons également pousser des oliviers, des palmiers,

وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا(29)

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jardins touffus,

des vergers luxuriants,

وَحَدَائِقَ غُلْبًا(30)

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fruits et herbages,

des arbres fruitiers ainsi que des plantes que broutent vos bêtes.

وَفَاكِهَةً وَأَبًّا(31)

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pour votre jouissance vous et vos bestiaux.

Tout ceci représente des bienfaits pour vous et pour vos bêtes.

مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ(32)

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Puis quand viendra le Fracas,

Lorsque retentira le Fracas (`aş-şâkhkhatu(şâkhkhah)), le bruit qui assourdira les oreilles. Il s’agit du second souffle dans la Trompe.

فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ(33)

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le jour où l'homme s'enfuira de son frère,

Ce Jour-là, l’être humain fuira son frère,

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ(34)

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de sa mère, de son père,

sa mère et son père,

وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ(35)

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de sa compagne et de ses enfants,

ainsi que son épouse et ses enfants,

وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ(36)

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car chacun d'eux, ce jour-là, aura son propre cas pour l'occuper.

car chacun d’eux sera préoccupa par son propre sort tellement la terreur sera grande ce Jour-là.

لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ(37)

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Ce jour-là, il y aura des visages rayonnants,

Les visages des bienheureux seront rayonnants,

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ(38)

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riants et réjouis.

riants et réjouis par la miséricorde que leur Seigneur leur réserve.

ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ(39)

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De même qu'il y aura, ce jour-là, des visages couverts de poussière,

Tandis que les visages des damnés seront recouverts de poussière

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ(40)

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recouverts de ténèbres.

et ténébreux.

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ(41)

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Voilà les infidèles, les libertins.

Ceux qui ont ces caractéristiques auront réuni la mécréance et le libertinage.

أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ(42)

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